Skip to main content

ADAB=AKHLAK ATAU SASTERA?

Terus menconteng bagi mengelakkan aku rasa mengantuk. Kita biasa mendengar perkataan ADAB. Dalam bahasa Melayu sendiri adab diertikan dengan akhlak yang baik atau budi bahasa. Sebenarnya perkataan 'adab' telah wujud sejak zaman sebelum Islam. Apakah maknanya? Mari kita lihat perkembangan kalimah 'Adab' daripada zaman Jahili hingga Zaman Kini.


***


ZAMAN JAHILI.
Kalimah 'adab' pada zaman Jahiliah bukannya bermakna 'sastera' sebagaimana yang kita faham sekarang. Secara umumnya perkataan 'adab' bermaksud 'mendidik akhlak' atau 'peraturan' yang mana ianya berkaitan dengan akhlak.


  • Adab maknanya hidangan yang mana kita ajak orang lain untuk makan bersama. Menjadi kebiasaan orang Arab mengajak orang lain untuk makan beramai-ramai ketika musim syita'. (Al-adib=orang yang mengajak untuk makan)
  • Menurut seorang Orientalis bernama Carlo Na Lino, penggunaan adab pada zaman Jahiliah bermakna Sunnah, sirah keturunan, dan maqlub (ubah) daripada perkataan da a ba. Perkataan adab ini menujukkan kebaikan akhlak mereka.
  • Dalam kamus arab pula perkataan adab ini juga membawa erti mendidik akhlak. 
Keadaan ini menunjukan bahawa salahlah dakwaan sebahagian orientalis dan pengkaji sastera yang mengatakan bahawa syair jahili hanya mendorong kepada kejahatan. Terdapat banyak contoh yang menunjukkan mereka punya akhlah yang baik juga. 

ZAMAN ISLAM
  • Perkataan adab ketika zaman Islam menunjukkan akhlak, mendidik diri dengan pekerti mulia. Rasulullah pernah bersabda, "Allah mendidikku dengan sebaik-baik didikan." Dan orang Islam dididik dengan apa yang ada di sekelilng mereka termasuklah syair.Umar al-Khattab berkata: "" Wahai anakku, ingatkan dirimu untuk menyambung silaturahim, Dan jagalah kebaikan syair, maka ia akan memperbaiki adab kamu."
  • Dari segi syair pula, Rasulullah tidak menolak syair namun menerima syair yang mengandungi seruan kepada kebaikan dan pembaikan akhlak. Sesungguhnya, umat Arab memang dikenali dengan kepakaran mereka dalam syair. Jadi, Rasulullah mendorong mereka untuk menghasilkan syair yang menyeru kepada kebaikan. Bukan hanya syair mereka yang dipengaruhi oleh nuansa Islam, namun oenyair itu sendiri menerima Islam sebagai cara hidup mereka.

ZAMAN UMAWI.
  • Pada zaman ini, perkataan adab dimaknakan dengan tarbiah dan pendidikan. Mereka terkenal dengan kebangkitan pendidikan untuk anak-anak khalifah dan amir-amir. Mereka yang mengajar anak-anak khalifah dan Amir ini dipanggil Muaddib. 
  • Kemudian makna adab berkembang kepada dua:
    • Dari sudut akhlak: Diri dipagari dengan akhlak yang baik, mulia, berani, bersikap benar, dan menjaga kebaikan dengan manusia seluruhnya. 
    • Dari sudut ilmu: Adab sudah menjadi satu disiplin ilmu yang perlu dipelajari. Inilah yanng dikatakan ilmu sastera. Muhammad bin Ali Al-Abbasi berkata: "Kamu belajar ilmu agama, kamu menghilangkan kejahilan dalam diri. Kamu belajar sastera untuk mewarisi bukti dan contoh."

Nota Kecil Hujung Entri: Aku tak tahu betul atau tidak kefahaman yang aku baca. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Jom Belajar Nusus

JOM BELAJAR NUSUS Assalamualaikum, Insya Allah, pada coretan ini, suka untuk aku kongsikan apa ynag telah aku pelajari semalam. Subjek Adab wan Nusus. NUSUS Hari ini Ustaz terangkan makna perkataan Adab. (الأدب) Adakah ia daripada perkataan Bahasa Melayu, sebagaimana yang kita maklumi, belajar tentang adab-adab makan, adab-adab tidur dan sewaktu dengaannya. Adakah perkataan ini digunakan sebelum merdeka atau sesudah merdeka? Bagaimana asalnya perkataan adab ini? Sebenarnya perkataan Adab telah digunakan semenjak zaman Jahiliyah, kerana dalam adab dan Nusus, zaman yang akan kita gunakan adalah zaman Jahiliah, Zaman Kemunculan Islam dan Umawi, Zaman Abasi, Zaman Turki, dan Zaman sekarang. Kembali kepada tajuk asal, sebenarnya perkataan Adab ini mula digunakan dalam syair Arab, biar aku tutunkan di sini: قول طرفة بن العبد: نحن في المستشاة ندعوالجفلى * لا ترى الآدِب فينا ينتقر طرفة merupakan salah seorang penyair pada zaman Arab, dan merupakan salah seorang penyair yang dipanggil a...
3 comments
Read more

Kerana Aku Tidak Berada Dalam Keadaan Itu

Aku membaca  diam-diam kisah yang terpapar. Kisah yang jauh daripada kehidupan aku. Kisah yang tiada aku di dalamnya. Sekalipun aku tidak mampu memahami kisah itu, semoga ada pengajaran yang aku belajar daripada kisah itu. Berdiam aku. Menahan diri daripada berkata-kata tentang sesuatu yang bukan berkenaan aku juga suatu perjuangan untuk masa sekarang. Ada ketika aku menulis juga. Selebihnya aku memilih untuk diam dan menjalani kehidupan aku. Ada banyak hal yang aku tidak dapat faham. Ada banyak hal yang aku hanya faham sedekit sahaja. Akhirnya aku memilih untuk menjalani perjalanan aku, yang berada di atas landasan sendiri. Sebagaimana yang aku selalu ulang. Setiap kita berada di atas landasan yang tidak semua orang akan faham. Cukuplah kita masih kuat untuk menjalani perjalanan itu. Sebab jika kita jatuh, tiada yang dapat membangunkan, walaupun ada yang menghulur tangan untuk kita sambut. Kita tidak berdaya untuk menyambutnya. Hati kita berada di tempat lain, kepala kita...
Post a Comment
Read more

SYAIR AHMAD SYAUQI: MUHAMMAD ABDUH

Dalam bab ketiga As-Syauqiyat banyak memuatkan syair berbentuk kesedihan atau ucapan takziah Ahmad Syauqi atas kehilangan para ulamak dan orang mulia yang hidup dalam lingkungan hidupnya. Beliau tidak hanya menulis syair yang menceritakan kesedihannya terhadap kehilangan orang penting dalam masyarakat namun turut memuatkan syair bertajuk “Yursi Jaddatuhu” (Menangisi Pemergian Datuknya), dan “Yarsi Abahu” (Menangisi Pemergian Bapanya). Latar belakang beliau yang belajar di Perancis turut mencorakkan syairnya. Sebagaimana masyarakat barat menulis tentang kematian orang mereka sayangi, Ahmad Syauqi turut berbuat demikian. Namun beliau tidak hanya menangisi kematian saudaranya atau ahli keluarga, namun menyelitkan persoalan kehidupan dan kematian. Syair “ Muhammad Abduh ” ini merupakan contoh syair Ahmad Syauqi yang bertemakan Ar-Risa’ atau kesedihan. محمد عبده مفسر آي الله بالأمس بيننا                  ...
1 comment
Read more