Skip to main content

Buah Nam Nam

Teruja pula aku mahu menulis akan perihal buah ini. Walaupun dudukku memang asli kampung di sini, namun banyak pula pokok-pokok kayu yang aku tidak kenal. Lebih kepada tidak belajar untuk mengenal sebenarnya.

Petang tadi, kakakku yang baru pulang dari rumah mertuanya di kampung seberang membawa buah yang jujurnya inilah pertama kali aku melihat buah itu.

"Itu ada buah nam nam." Kakakku mengunjuk plastik di atas meja.

"Apa? nam-nam?" Aku seakan mahu kepastian sekali lagi.

"Camna nak makan?" Aku melihat ada kulit sahaja dan dalamnya ada biji.

"Makan kulitnyalah." Kakakku membalas.

"Oh." Memang orang kampung nan seorang ini kuran tahunya perihal buah-buah dan seangkatan dengannya.

"boleh google." Aku menerus bicara. Teringin pula untuk tahu perihal buah ini... Sama halnya ketika pertama kali mendengar kak Husni bercerita tentang buah binjai yang akhirnya aku bisa makan juga diberi kak Husni.

Lalu, tiga biji buah nam-nam diberikan padaku dan apabila menjamahnya malam ini terasa kesedapannya.. Ada rasa masam tetapi tidak seperti asam yang sampai mengerutkan dahi.. Boleh diterima lidahku yang kurang tahan asam.

Melihat-lihat di internet sebentar tadi, barulah aku tahu buah ini berbuah di batang bukan seperti pohon lain..

Uniknya ciptaan allah.

Tidak dapat lagi memasukkan gambar asal buah ini.. Jika ditekan buah nam-nam di google pasti ada gambarnya... Boleh juga membaca di wikipedia versi Indonesi perihal buah namnam.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Jom Belajar Nusus

JOM BELAJAR NUSUS Assalamualaikum, Insya Allah, pada coretan ini, suka untuk aku kongsikan apa ynag telah aku pelajari semalam. Subjek Adab wan Nusus. NUSUS Hari ini Ustaz terangkan makna perkataan Adab. (الأدب) Adakah ia daripada perkataan Bahasa Melayu, sebagaimana yang kita maklumi, belajar tentang adab-adab makan, adab-adab tidur dan sewaktu dengaannya. Adakah perkataan ini digunakan sebelum merdeka atau sesudah merdeka? Bagaimana asalnya perkataan adab ini? Sebenarnya perkataan Adab telah digunakan semenjak zaman Jahiliyah, kerana dalam adab dan Nusus, zaman yang akan kita gunakan adalah zaman Jahiliah, Zaman Kemunculan Islam dan Umawi, Zaman Abasi, Zaman Turki, dan Zaman sekarang. Kembali kepada tajuk asal, sebenarnya perkataan Adab ini mula digunakan dalam syair Arab, biar aku tutunkan di sini: قول طرفة بن العبد: نحن في المستشاة ندعوالجفلى * لا ترى الآدِب فينا ينتقر طرفة merupakan salah seorang penyair pada zaman Arab, dan merupakan salah seorang penyair yang dipanggil a...
3 comments
Read more

Kerana Aku Tidak Berada Dalam Keadaan Itu

Aku membaca  diam-diam kisah yang terpapar. Kisah yang jauh daripada kehidupan aku. Kisah yang tiada aku di dalamnya. Sekalipun aku tidak mampu memahami kisah itu, semoga ada pengajaran yang aku belajar daripada kisah itu. Berdiam aku. Menahan diri daripada berkata-kata tentang sesuatu yang bukan berkenaan aku juga suatu perjuangan untuk masa sekarang. Ada ketika aku menulis juga. Selebihnya aku memilih untuk diam dan menjalani kehidupan aku. Ada banyak hal yang aku tidak dapat faham. Ada banyak hal yang aku hanya faham sedekit sahaja. Akhirnya aku memilih untuk menjalani perjalanan aku, yang berada di atas landasan sendiri. Sebagaimana yang aku selalu ulang. Setiap kita berada di atas landasan yang tidak semua orang akan faham. Cukuplah kita masih kuat untuk menjalani perjalanan itu. Sebab jika kita jatuh, tiada yang dapat membangunkan, walaupun ada yang menghulur tangan untuk kita sambut. Kita tidak berdaya untuk menyambutnya. Hati kita berada di tempat lain, kepala kita...
Post a Comment
Read more

SYAIR AHMAD SYAUQI: MUHAMMAD ABDUH

Dalam bab ketiga As-Syauqiyat banyak memuatkan syair berbentuk kesedihan atau ucapan takziah Ahmad Syauqi atas kehilangan para ulamak dan orang mulia yang hidup dalam lingkungan hidupnya. Beliau tidak hanya menulis syair yang menceritakan kesedihannya terhadap kehilangan orang penting dalam masyarakat namun turut memuatkan syair bertajuk “Yursi Jaddatuhu” (Menangisi Pemergian Datuknya), dan “Yarsi Abahu” (Menangisi Pemergian Bapanya). Latar belakang beliau yang belajar di Perancis turut mencorakkan syairnya. Sebagaimana masyarakat barat menulis tentang kematian orang mereka sayangi, Ahmad Syauqi turut berbuat demikian. Namun beliau tidak hanya menangisi kematian saudaranya atau ahli keluarga, namun menyelitkan persoalan kehidupan dan kematian. Syair “ Muhammad Abduh ” ini merupakan contoh syair Ahmad Syauqi yang bertemakan Ar-Risa’ atau kesedihan. محمد عبده مفسر آي الله بالأمس بيننا                  ...
1 comment
Read more