Skip to main content

Friends Forever: Kenali Watak-watak Ini.

Lukisan Zakiah yang oleh pelukis Galeri Ilmu
“Sesungguhnya, kekuatan rohani yang dibina mampu
menjadi penebat segala cabaran, akan mengecas mentol
semangat supaya sentiasa menyala tanpa terpadam walau
sesaat. Hati yang bersih daripada dosa memudahkan minda
menerima ilmu dan pengajaran. Jika obor semangat itu
ada, ketika susah atau senang, dapat kamu harungi dengan
iman dan sabar.” -zakiah, Friends Forever.
Mary Santiago/ Maryam Abdullah.

“Kekayaan harta tidak dapat membeli bahagia.”




Balqis
Zakiah, kesabaran kamu membuatkan aku malu. Malu
dengan kebaikan kamu selama ini. Kamu seperti matahari
yang sentiasa tersenyum walaupun aku selalu membuat
jahat. Kamu tidak berdendam seperti aku. Kini, aku mahu
menjadi sahabatmu
Syazana.
“Kamu sahabat saya, Zakiah. Mata kamu tidak dapat
berbohong. Masih ada kesedihan, cuma kamu kuatkan
diri. Kamu lawan sekuat hati rasa sedih itu. Saya mahu
temankan kamu sampai cuti berakhir. Mak dan ayah saya
sudah izinkan.


Marziah

Mereka lima sahabat yang bertemu di UIAM.
Dapatkah lima akal yang berlainan bersatu?
Bagaimanakah Zakiah berusaha menautkan hati-hati mereka sekamar?
Ia sebuah cerita harian..
Ia sebuah catatan persahabatan..
Silakan membaca.
Dapatkan di Kedai buku berhampiran..

FRIENDS FOREVER, ILA HUSNA.

Comments

Popular posts from this blog

Jom Belajar Nusus

JOM BELAJAR NUSUS Assalamualaikum, Insya Allah, pada coretan ini, suka untuk aku kongsikan apa ynag telah aku pelajari semalam. Subjek Adab wan Nusus. NUSUS Hari ini Ustaz terangkan makna perkataan Adab. (الأدب) Adakah ia daripada perkataan Bahasa Melayu, sebagaimana yang kita maklumi, belajar tentang adab-adab makan, adab-adab tidur dan sewaktu dengaannya. Adakah perkataan ini digunakan sebelum merdeka atau sesudah merdeka? Bagaimana asalnya perkataan adab ini? Sebenarnya perkataan Adab telah digunakan semenjak zaman Jahiliyah, kerana dalam adab dan Nusus, zaman yang akan kita gunakan adalah zaman Jahiliah, Zaman Kemunculan Islam dan Umawi, Zaman Abasi, Zaman Turki, dan Zaman sekarang. Kembali kepada tajuk asal, sebenarnya perkataan Adab ini mula digunakan dalam syair Arab, biar aku tutunkan di sini: قول طرفة بن العبد: نحن في المستشاة ندعوالجفلى * لا ترى الآدِب فينا ينتقر طرفة merupakan salah seorang penyair pada zaman Arab, dan merupakan salah seorang penyair yang dipanggil a...

Kerana Aku Tidak Berada Dalam Keadaan Itu

Aku membaca  diam-diam kisah yang terpapar. Kisah yang jauh daripada kehidupan aku. Kisah yang tiada aku di dalamnya. Sekalipun aku tidak mampu memahami kisah itu, semoga ada pengajaran yang aku belajar daripada kisah itu. Berdiam aku. Menahan diri daripada berkata-kata tentang sesuatu yang bukan berkenaan aku juga suatu perjuangan untuk masa sekarang. Ada ketika aku menulis juga. Selebihnya aku memilih untuk diam dan menjalani kehidupan aku. Ada banyak hal yang aku tidak dapat faham. Ada banyak hal yang aku hanya faham sedekit sahaja. Akhirnya aku memilih untuk menjalani perjalanan aku, yang berada di atas landasan sendiri. Sebagaimana yang aku selalu ulang. Setiap kita berada di atas landasan yang tidak semua orang akan faham. Cukuplah kita masih kuat untuk menjalani perjalanan itu. Sebab jika kita jatuh, tiada yang dapat membangunkan, walaupun ada yang menghulur tangan untuk kita sambut. Kita tidak berdaya untuk menyambutnya. Hati kita berada di tempat lain, kepala kita...

SYAIR AHMAD SYAUQI: MUHAMMAD ABDUH

Dalam bab ketiga As-Syauqiyat banyak memuatkan syair berbentuk kesedihan atau ucapan takziah Ahmad Syauqi atas kehilangan para ulamak dan orang mulia yang hidup dalam lingkungan hidupnya. Beliau tidak hanya menulis syair yang menceritakan kesedihannya terhadap kehilangan orang penting dalam masyarakat namun turut memuatkan syair bertajuk “Yursi Jaddatuhu” (Menangisi Pemergian Datuknya), dan “Yarsi Abahu” (Menangisi Pemergian Bapanya). Latar belakang beliau yang belajar di Perancis turut mencorakkan syairnya. Sebagaimana masyarakat barat menulis tentang kematian orang mereka sayangi, Ahmad Syauqi turut berbuat demikian. Namun beliau tidak hanya menangisi kematian saudaranya atau ahli keluarga, namun menyelitkan persoalan kehidupan dan kematian. Syair “ Muhammad Abduh ” ini merupakan contoh syair Ahmad Syauqi yang bertemakan Ar-Risa’ atau kesedihan. محمد عبده مفسر آي الله بالأمس بيننا                  ...