Skip to main content

Catatan Hati Durrah Nur Aqilah: [Catatan 9] usah dibakar kenangan itu.

Catatan Hati Durrah Nur Aqilah: 
[Catatan 9] 
usah dibakar kenangan itu.

penulis: Ila Husna


Biar aku bicara seketika perihal kenangan dan memori.

Aku suka merakam kenangan menggunakan Nikon L21 milikku. Walaupun ia hanya kamera digital murah, jasanya sudah banyak buat merakam indah dan manis pertemuan-pertemuan aku dan teman. Jika kerajinan aku berada tahap tinggi, adalah juga catatanku dalam diari berwarna pink. Entah boleh dikatakan ia diari sebab ia adalah buku kulit keras yang ditulis catatan harian.

Semenjak sekolah, aku punya kesukaan yang satu ini. Aku suka kongsikan suka duka aku bersama diari. Kunukil apa yang mahu terluah dan tidak bicara aku sampaikan kepada orang lain. Aku bebas bercerita apa sahaja.

Sehari dua ini, ada timbul satu ketakutan pula dalam diri. Bayangkan setelah aku tiada lagi, orang lain membaca diari yang aku tuliskan dan membaca semua perasaanku. Atau ditakdirkan aku punya cahaya mata sendiri dan zuriatku membaca catatan ibu mereka, akankah mereka belajar sesuatu.

Pada gambar memang tidak akan aku musnahkan ia sebab gambar mengekalkan senyuman insan yang aku sayang. Aku boleh lihat senyumnya selalu lewat gambar yang aku letak kemas dalam album gambar. Kenangan aku dan dia aku abadikan di situ. 

Kembali bab diari. Dahulu, semasa sekolah rendah, aku pernah membakar diari sendiri kerana malu dengan catatan sendiri. Aku menulis apa-apa sahaja. Aku terlalu khuatir diariku dibaca orang lain. Dan akhirnya aku menyesal kerana aku gagal mengingat kenanganku semasa di sekolah rendah.

Kini, terasa ingin aku bakar semua diari yang aku ada.

Ada suara hati membantah.

"kamu tidak perlu bakar diari itu. Biar kelak, yang terbaca catatanmu belajar. Belajar daripada catatan yang kamu tulis. Tidak perlu malu dibaca orang lain."

Wajarkah jika mahu aku teruskan hajat membakar diari yang pernah aku tulis? Atau jualkan kepada uncle yang membeli kertas lama untuk dikitar semula.

ya.tidak.ya.tidak.ya.

Jika aku bakar atau buang, samalah seperti aku buang kenangan daripad kehidupan aku. Akhirnya aku nekad.

"sekiranya kelak ada yang terbaca diari yang ditulis Durrah, ambillah yang jernih daripada tulisan itu. Ia kisah rindu, kenangan dunia pengajian sejak bersekolah hingga alam universiti, kisah kedegilan, kegagalan, kejayaan... Pendek kata, jika terbaca diari-diari milikku, adalah kalian sedang membaca suara hatiku,"

Dan aku,
akan pastikan kenangan aku abadi.
Terima kasih diari,
denganmu aku melihat hari silamku.
yang tidak semua dapat aku ingat sendiri.

"mengapa harus takut pada kenangan dan memori. Biarkan ia hinggap pula pada orang lain. Tidak akan aku bakar memori kita."



11.8.2012
penulis: Ila Husna/ Safiyyah G4.1 



Comments

Popular posts from this blog

Jom Belajar Nusus

JOM BELAJAR NUSUS Assalamualaikum, Insya Allah, pada coretan ini, suka untuk aku kongsikan apa ynag telah aku pelajari semalam. Subjek Adab wan Nusus. NUSUS Hari ini Ustaz terangkan makna perkataan Adab. (الأدب) Adakah ia daripada perkataan Bahasa Melayu, sebagaimana yang kita maklumi, belajar tentang adab-adab makan, adab-adab tidur dan sewaktu dengaannya. Adakah perkataan ini digunakan sebelum merdeka atau sesudah merdeka? Bagaimana asalnya perkataan adab ini? Sebenarnya perkataan Adab telah digunakan semenjak zaman Jahiliyah, kerana dalam adab dan Nusus, zaman yang akan kita gunakan adalah zaman Jahiliah, Zaman Kemunculan Islam dan Umawi, Zaman Abasi, Zaman Turki, dan Zaman sekarang. Kembali kepada tajuk asal, sebenarnya perkataan Adab ini mula digunakan dalam syair Arab, biar aku tutunkan di sini: قول طرفة بن العبد: نحن في المستشاة ندعوالجفلى * لا ترى الآدِب فينا ينتقر طرفة merupakan salah seorang penyair pada zaman Arab, dan merupakan salah seorang penyair yang dipanggil a

SYAIR AHMAD SYAUQI: MUHAMMAD ABDUH

Dalam bab ketiga As-Syauqiyat banyak memuatkan syair berbentuk kesedihan atau ucapan takziah Ahmad Syauqi atas kehilangan para ulamak dan orang mulia yang hidup dalam lingkungan hidupnya. Beliau tidak hanya menulis syair yang menceritakan kesedihannya terhadap kehilangan orang penting dalam masyarakat namun turut memuatkan syair bertajuk “Yursi Jaddatuhu” (Menangisi Pemergian Datuknya), dan “Yarsi Abahu” (Menangisi Pemergian Bapanya). Latar belakang beliau yang belajar di Perancis turut mencorakkan syairnya. Sebagaimana masyarakat barat menulis tentang kematian orang mereka sayangi, Ahmad Syauqi turut berbuat demikian. Namun beliau tidak hanya menangisi kematian saudaranya atau ahli keluarga, namun menyelitkan persoalan kehidupan dan kematian. Syair “ Muhammad Abduh ” ini merupakan contoh syair Ahmad Syauqi yang bertemakan Ar-Risa’ atau kesedihan. محمد عبده مفسر آي الله بالأمس بيننا                      قم اليوم فسر للوري آية الموت رحمت، مصير العالمين كما                      ترى وك

PENYAIR ZAMAN JAHILIAH.

Tangan rasa menggatal mahu menulis. Mood imthan. Jadi aku mahu kongsikan tentang penyair zaman Jahili yang aku belajar dalam subjek Sejarah Adab Arab. Untuk hanya baca, maka aku akan terus lupakan apabila sekali baca. Jadi, aku mahu abadikan nama-nama itu di sini. *** Dr. George Zaidan dalam bukunya "Tabaqat As-Syuaraa' Li Iskandar Ikarius" tidak menceritakan tentang kaedah yang beliau gunakan untuk membuat pembahagian bagi penyair pada zaman Jahili, namun hanya menyatakan nama-nama mereka dalam jadual yang memuatkan nama penyair, nama qabilah dan negara, serta tahun kewafatan.  Jom tengok! (berwarna merah itu yang biasa aku dengar. Bakinya aku tidak pernah kenal) Tabaqah Pertama  Amru al-Qais al-Kindi -Kindi- Ahli Najd Umaiyah bin Abi Baslat-As-Saqafi-Ahli Taif Basyir bin Abi Hazim-Al-Asadi-Ahli Najd Al-Haris bin Halzah-Al-Busykari-Ahli Iraq Zuhair bin Abi Salma-Al-Muzni-Ahli Hijaz An-Nabighah bin Az-Zibyan -Az-Zibyani-Ahli Najd Tarafah bin Abd- Al-Bakari-Ahli Bahrain Ub