Skip to main content

Penulis Wanita .. Nisah Haron.

Pena boleh setajam mata pedang, membunuh kebatilan!
Dalam negara kita, penulis wanita yang serius menulis tidak seramai kelibat penulis lelaki. Nassury Ibrahim, seorang penulis yang ditemui ketika Perhimpunan Penulis Muda yang lalu berkata kepada saya, penulis wanita jarang yang terus menulis secara konsisten.

Tidak dapat ditidakkan ramai lagi penulis wanita yang tekal menulis walaupun  sudah berumahtangga dan terikat dengan tanggungjawab.. Wanita sekarang serba boleh!

Biar saya kenalkan penulis yang saya kenal secara peribadi (walaupun mungkin tidak pernah bertemu, tetapi yang saya tahu mereka tekal menulis.)



Nisah Haron.
Beliau penulis pertama yang saya jumpa di alam realiti ketika mengikuti perkampungan penulis muda 2005 anjuran Kementerian Pelajaran. Blog beliau, Nisah Haron Online memaparkan bukan hanya karya beliau, namun motivasi buat para penulis, kembara beliau di tanah UK dan banyak lagi yang boleh dikutip.

Antara buku, kumpulan cerpen dan buku bukan fiksyen yang ditulis oleh Nisah Haron. (sumber: blog bisah haron)
  • Lading Masih Di Tangan (Galeri Melora; 1998)
  • Impian Tsu-Ryi (Pustaka Nusa; 2002)
  • Cinta Sangkuriang Rindu Oedipus (Ujana Ilmu; 2006)
  • Rindu Seorang Rafik (Al-Ameen Serve, 2011)
  • Mencari Locus Standi (Utusan Publications; 2004)
  • Farris Putera Yang Hilang (MEP Education Consult, 2005)
  • Puisi Untuk Esdyzuar (Al-Ameen Serve, 2007)
  • Tawarikh Cinta (Utusan Publications; 2008)
  • Lentera Mustika (PTS Litera Utama, 2009)
  • Kawan Baru Hanani (Siri Hanani & Semberani #1)
  • Karya Kita Hak Kita - Panduan Hak Cipta (Al-Ameen Serve, 2007)
  • Bagaimana Saya Menulis : Proses Penciptaan Cerpen (DBP, 2011)- Penyelenggara : Dr. Mawar Shafei dan Nisah Haron
...bersambung dengan penulis lain pula.

Comments

Popular posts from this blog

Jom Belajar Nusus

JOM BELAJAR NUSUS Assalamualaikum, Insya Allah, pada coretan ini, suka untuk aku kongsikan apa ynag telah aku pelajari semalam. Subjek Adab wan Nusus. NUSUS Hari ini Ustaz terangkan makna perkataan Adab. (الأدب) Adakah ia daripada perkataan Bahasa Melayu, sebagaimana yang kita maklumi, belajar tentang adab-adab makan, adab-adab tidur dan sewaktu dengaannya. Adakah perkataan ini digunakan sebelum merdeka atau sesudah merdeka? Bagaimana asalnya perkataan adab ini? Sebenarnya perkataan Adab telah digunakan semenjak zaman Jahiliyah, kerana dalam adab dan Nusus, zaman yang akan kita gunakan adalah zaman Jahiliah, Zaman Kemunculan Islam dan Umawi, Zaman Abasi, Zaman Turki, dan Zaman sekarang. Kembali kepada tajuk asal, sebenarnya perkataan Adab ini mula digunakan dalam syair Arab, biar aku tutunkan di sini: قول طرفة بن العبد: نحن في المستشاة ندعوالجفلى * لا ترى الآدِب فينا ينتقر طرفة merupakan salah seorang penyair pada zaman Arab, dan merupakan salah seorang penyair yang dipanggil a

SYAIR AHMAD SYAUQI: MUHAMMAD ABDUH

Dalam bab ketiga As-Syauqiyat banyak memuatkan syair berbentuk kesedihan atau ucapan takziah Ahmad Syauqi atas kehilangan para ulamak dan orang mulia yang hidup dalam lingkungan hidupnya. Beliau tidak hanya menulis syair yang menceritakan kesedihannya terhadap kehilangan orang penting dalam masyarakat namun turut memuatkan syair bertajuk “Yursi Jaddatuhu” (Menangisi Pemergian Datuknya), dan “Yarsi Abahu” (Menangisi Pemergian Bapanya). Latar belakang beliau yang belajar di Perancis turut mencorakkan syairnya. Sebagaimana masyarakat barat menulis tentang kematian orang mereka sayangi, Ahmad Syauqi turut berbuat demikian. Namun beliau tidak hanya menangisi kematian saudaranya atau ahli keluarga, namun menyelitkan persoalan kehidupan dan kematian. Syair “ Muhammad Abduh ” ini merupakan contoh syair Ahmad Syauqi yang bertemakan Ar-Risa’ atau kesedihan. محمد عبده مفسر آي الله بالأمس بيننا                      قم اليوم فسر للوري آية الموت رحمت، مصير العالمين كما                      ترى وك

PENYAIR ZAMAN JAHILIAH.

Tangan rasa menggatal mahu menulis. Mood imthan. Jadi aku mahu kongsikan tentang penyair zaman Jahili yang aku belajar dalam subjek Sejarah Adab Arab. Untuk hanya baca, maka aku akan terus lupakan apabila sekali baca. Jadi, aku mahu abadikan nama-nama itu di sini. *** Dr. George Zaidan dalam bukunya "Tabaqat As-Syuaraa' Li Iskandar Ikarius" tidak menceritakan tentang kaedah yang beliau gunakan untuk membuat pembahagian bagi penyair pada zaman Jahili, namun hanya menyatakan nama-nama mereka dalam jadual yang memuatkan nama penyair, nama qabilah dan negara, serta tahun kewafatan.  Jom tengok! (berwarna merah itu yang biasa aku dengar. Bakinya aku tidak pernah kenal) Tabaqah Pertama  Amru al-Qais al-Kindi -Kindi- Ahli Najd Umaiyah bin Abi Baslat-As-Saqafi-Ahli Taif Basyir bin Abi Hazim-Al-Asadi-Ahli Najd Al-Haris bin Halzah-Al-Busykari-Ahli Iraq Zuhair bin Abi Salma-Al-Muzni-Ahli Hijaz An-Nabighah bin Az-Zibyan -Az-Zibyani-Ahli Najd Tarafah bin Abd- Al-Bakari-Ahli Bahrain Ub